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신영복 성공회대 교수 최신글

신영복 고전강독 <28>

제5강 주역(周易)-8

***2) 중(中)과 정(正)**위(位)와 응(應)에 대해서만 설명하고 지나가려고 했습니다만 아무래도 몇가지 개념을 더 설명해야 할 것 같습니다. 주역의 관계론적 성격을 드러내는데 강의의 초점을 둔다면 설명이 없어서는 안될 것 같습니다. 먼저 중(中)의 개념에 대하여 이야기

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <27>

제5강 주역(周易)-7

아직 주역의 경문經文)을 읽지 않았습니다만 먼저 주역을 읽는 방법에 있어서의 특이한 점을 몇가지 밝혀 두어야 합니다. 이른바 주역 고유의 독법(讀法)입니다. 길흉화복을 판단하는 방법에 있어서 주역 고유의 독법이 있습니다. 우리는 이 독법으로부터 주역사상의 특징을

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <26>

제5강 주역(周易)-6

3) 8괘 두 개를 상하(上下)로 겹쳐 놓은 것을 대성괘(大成卦)라 합니다. 이에 비하여 8괘는 소성괘(小成卦)라 합니다. 대성괘는 상하 2개의 8괘로 이루어져 있지요. 위의 괘를 상(上)괘 또는 외(外)괘라 하고 아랫 괘를 하(下)괘 또는 내(內)괘라 합니다. 대성괘는 모두 64개

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <25>

제5강 주역(周易)-5

***5. 효(爻)와 괘(卦)**1) 양효(陽爻.−)는 하늘(天) 또는 남자(男)를 나타내고 음효(陰爻.ꁌ)는 땅(地) 또는 여자(女)를 나타냅니다. 물론 여러 가지 다른 의미로도 사용됩니다. 3개의 효(爻)로 1개의 괘(卦)를 만듭니다. 그렇게 만들어진 괘를 소성괘(小成卦)

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <24>

제5강 주역(周易)-4

1) 주역의 經8괘(八卦), 64괘(六十四卦), 괘사(卦辭), 효사(爻辭)를 주역의 경(經)이라 합니다. 이것은 8개의 소성괘(小成卦), 64개의 대성괘(大成卦) 그리고 64개의 괘사, 3백84개의 효사를 의미합니다. 괘와 효는 고대문자이며, 괘사(卦辭), 효사(爻辭)는 점을 친 문자기록

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <23>

제5강 주역(周易)-3

<그림>위에 보이는 그림이 주역의 구성을 개략적으로 표시한 것입니다.태극이 양의(兩儀)를 낳고 양의(兩儀)가 사상(四象)을 낳고 사상이 팔괘(八卦)를 낳습니다.여러분은 아마 팔괘 중에서 태극기에 있는 4개만 보았을 것입니다. 다른 것은 처음 보지요? 음양을 나타내는

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <22>

제5강 주역(周易)-2

우선 주역의 의미에 대해서 이야기하기로 합시다.주역의 본 이름은 그냥 역(易)입니다. 그리고 역(易)에는 하(夏)나라의 연산역(連山易. 神農氏시대의 역), 은(殷)나라의 귀장역(歸藏易. 黃帝시대의 역)이 있었다고 전합니다. 그러나 현재 전(傳)하는 것은 주나라 문왕(文王)

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <21>

제5강 주역(周易)-1

이번 시간에는 ‘주역(周易)‘에 대하여 공부하기로 합니다. 앞으로 연재상으로는 여러 회 강의가 될 거라고 생각합니다. 고전강독 강의 전체 분량에서 차지하는 비중은 적지 않다고 할 수 있습니다만 몇 번의 강의로는 주역을 읽을 수가 없습니다. 나도 무엇부터 강의해야

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <20>

제4강 초사(楚辭)-2

나는 굴원의 이 시를 ‘이상과 현실의 갈등’이라는 의미로 읽는 것이 필요하다고 생각합니다. 이상과 현실의 모순과 갈등은 어쩌면 인생의 영원한 주제인지도 모릅니다. 이 구원(久遠)의 주제에 대하여 굴원의 결론은 창랑의 물이 맑으면 가장 정갈하게 간수해야 하는 갓끈

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <19>

제4강 초사(楚辭)-1

‘초사(楚辭)’는 ‘시경(詩經)’과 함께 읽었으면 더 좋았겠다는 생각도 없지 않습니다만 시대적으로는 ‘서경(書經)’ 다음에 읽는 것이 순서라고 생각할 수도 있습니다. 초사는 한(漢)나라 유향(劉向.BC 77-6)이 굴원(屈原) 송옥(宋玉) 등의 작품을 모아 펴낸 책명을 말합

신영복 성공회대 교수

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