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김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'

성명왕의 후예들

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <59> 천황가의 조상신, 성왕 ③

이제까지 교토를 대표하는 아름다운 벚꽃의 신사인 히라노 신사가 바로 성왕을 모시는 사당이라는 점을 알 수 있었습니다. 물론 일본의 사학계가 공식적으로 인정하고 있지는 않습니다만 민간에서는 백제의 성왕과 관련된 신사라는 것이 일반적인 인식입니다. 일본 황실

김운회 동양대 교수

2009.01.23 08:21:00
부여계의 성지, 히라노 신사

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <58> 천황가의 조상신, 성왕 ②

쿄토(京都)에는 아름다운 벚꽃으로 유명한 히라노 신사(平野神社)가 있습니다. 해마다 4월이면 벚꽃의 바다로 출렁이는 이 곳은 이미 천년을 내려온 벚꽃의 명소입니다. 이 히라노 신사에서 모시고 있는 신은 바로 이마끼신 즉 이마끼노가미[今木神(いまきのかみ)]입니다.

김운회 동양대 교수

2009.01.21 05:28:00
천황가의 조상신, 성왕 이마끼오오가미

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <57> 천황가의 조상신, 성왕 ①

지금까지 우리는 일본 천황가에 대하여 여러 가지 이야기들을 해왔습니다. 일단 그 동안의 논의들을 간략하게 한번 모아봅시다. 천황가의 내력을 분석하는데는 중요한 고리들이 있습니다. 예를 들면 진구황후, 오우진 천황, 유라쿠 천황(곤지왕), 킨메이 천황(성왕 ?),

김운회 동양대 교수

2009.01.19 07:53:00
모꾸마치의 후예, 천황 위에 군림하다

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <56>성왕과 가야(임라) 삼총사 ③

한국의 충남 부여에 가면 일본의 민간 단체가 세운 불교전래사은비(佛教伝来謝恩碑 : 1972)가 있습니다. 그 비문에는 한국어와 일본어로 다음과 같은 글이 새겨져 있습니다. "일본 불교는 일본국 흠명조(서기 552년)에 백제 26대 성왕이 전한 데에서

김운회 동양대 교수

2009.01.16 09:39:00
임나 3총사 : 성왕 - 소가씨 - 킨메이 천황

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <55> 성왕과 가야(임나) 삼총사 ②

반도쥬신(한국)은 소중화주의 근성에 빠져 역사를 왜곡·날조한다면, 열도쥬신은 소중화주의뿐만 아니라 유아독존식 사관으로 역사를 날조하고 있는 것이지요. 이들의 행태는 쥬신의 미래를 한없이 어둡게 하고 있습니다. 소중화주의의 늪에서 허우적거리며 반도(한국)는 자

김운회 동양대 교수

2009.01.14 08:03:00
미소라 히바리의 꿈

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <54> 성왕과 가야(임라) 삼총사 ①

어떤가요? 열도 쥬신이 가장 애창하는 노래들이 반도쥬신과 깊은 관련이 있는 가수들에 의해 불리워지고 있다는 사실이 말입니다. 이 노래들은 인터넷으로도 쉽게 들을 수 있습니다. 실제로 한번 들어보시면 반도쥬신의 정서와 매우 가까운 노래라는 것을 알 수 있습니다(이

김운회 동양대 교수

2009.01.12 08:12:00
성왕, 성명왕, 킨메이 천황

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <53>

지금까지 우리는 킨메이 천황이 백제의 성왕과 동일인이라는 것을 고바야시 교수와 홍윤기 교수의 견해를 중심으로 살펴보았습니다. 그렇지만 고바야시 교수의 견해에 대해서 일본 사학계가 수용하기에는 많은 문제들이 있습니다. 즉 전체적인 정황은 납득할 수 있다고 해도

김운회 동양대 교수

2009.01.09 10:19:00
성왕, 두 얼굴의 대왕

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <52>백제 성왕이 킨메이 천황? <상>

1985년 한국의 대통령이 일본을 방문한 자리에서 당시 히로히토(裕仁) 천황은 "사실은 우리 조상도 백제인입니다."라고 했다고 합니다. 이 이야기를 전한 사람은 일본의 간다히테카즈(神田秀一) 교수라고 합니다.1) [그림 ①] 쇼와 천황(히로히토 천황) 2001년 한일

김운회 동양대 교수

2009.01.05 08:06:00
일본의 시작, 야마토의 실체

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <51> 야마토 다마시 ②

열도쥬신들은 대화(大和) 또는 대왜(大倭)라고 쓰고 똑같이 야마토(やまと : [yamato])라고 읽습니다. 그러나 서로 다른 글씨를 왜 이 같은 형식으로 읽는지에 대해서는 아는 사람들은 드물지요. 『후한서』에서는 "왜국은 한의 동남의 큰 바다 가운데 있습니다. 산섬에

김운회 동양대 교수

2008.12.31 08:00:00
기마민족국가와 범부여연합

[김운회의 '새로 쓰는 한일고대사'] <50>야마토 다마시 ①

한국과 일본 양국의 사학계는 『일본서기』진구황후 49년조의 기사문제, 임나일본부, 칠지도, 왜5왕의 군호문제, 광개토대왕비에 나타난 왜 등에 대하여 각각의 입장에서 기나긴 역사전쟁을 하고 있습니다. 2005년 한일역사공동연구위원회가 구성되어서 한일의 관계사들을 정

김운회 동양대 교수

2008.12.29 07:56:00

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