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강철구 이화여대 교수 최신글

17세기 유럽과학의 발전과 유럽중심주의

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <33> 근대 유럽 과학의 발전 ①

근대에 들어와 유럽과학이 다른 지역에 비해 더 발전한 것은 사실이다. 그러나 그렇다고 하더라도 이런 손쉬운 주장들에는 많은 문제점이 있다. 이슬람과학이나 중국과학 등 비유럽과학을 지나치게 과소평가하고 있으며 근대 유럽인의 독창성을 과장하여 유럽과학 발전의 실

강철구 이화여대 교수
차별의 원리로서의 계몽사상

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <32> 계몽사상의 재조명 ⑤

사실 계몽사상은 유럽인들이, 합리적인 유럽문화와 이성을 가진 유럽인으로서의 정체성을 갖게 하고 비유럽인과 그 문화에 대한 우월성을 주장하는 데 큰 공헌을 한 사상체계이다. 그래서 그 후 서양인들이 보편성으로서의 유럽문화가 야만상태에 있는 비유럽문화에 대해 갖

강철구 이화여대 교수
문명과 진보의 이데올로기

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <31> 계몽사상의 재조명 ④

우리는 오늘날 '문명'이라는 단어에 별 주의를 하지 않고 보통명사로 사용한다. 그러나 이것은 유럽에서 매우 특별한 의미를 갖고 만들어진 단어이다. 근대 유럽인들이 자신의 문화를 다른 지역의 문화와 구분되는 독특한 것으로 생각했기 때문이다. 서양문화에 대한

강철구 이화여대 교수
계몽사상과 합리성

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <30> 계몽사상의 재조명 ③

자연법으로서의 상업의 자유는 유럽인들의 통상확대에는 도움이 되는 논리였지만 비유럽인에게는 제국주의적인 논리 이외의 것이 아니었다. 제멋대로 다른 나라에 가서 문호개방과 통상을 강요했기 때문이다. 말을 듣지 않는 경우에는 무력을 사용했다.인간의 몸의 미학적 가

강철구 이화여대 교수
계몽시대는 세속화된 시대였나

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <29> 계몽사상의 재조명 ②

그러니 얼마 안 되는 계몽사상가들이 마치 세속화에 큰 역할을 하여 일거에 세상이 바뀐 것처럼 생각해서 안 될 것은 당연하다. 물론 18세기에 세속화를 위한 모든 주된 논의가 나타난 것은 사실이나 세속화는 그 후 오랜 시간이 걸린 느린 과정이다.

강철구 이화여대 교수
계몽사상이란 무엇인가

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <28> 계몽사상의 재조명 ①

계몽사상은 18세기 유럽에서, 특히 프랑스가 중심이 되어 발전한 것으로 서양 근대사상의 기초를 마련했다. 계몽사상가들로는 계몽사상가의 왕으로 불린 볼테르를 비롯해 몽테스키외, 루소, 흄, 디드로, 달랑베르, 칸트 등 많은 사람을 들 수 있다.

강철구 이화여대 교수
인종주의의 극단화와 유대인 학살

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <27> 인종주의와 서양문명 ④

19세기 말, 20세기 초에 인종주의적 사고를 전파하는 데 가장 중요한 역할을 한 인물이 체임벌린(H.S.Chamberlain)이다. 그는 영국 출신이나 독일로 귀화한 독특한 경력의 소유자로 나중에 오페라 극작가로 강한 인종주의적 성향을 갖고 있던 리햐르트 바그너의 사위가 된 것으로도 유명하다. 체임벌린은 인종의 순수성이야말로 가장 고귀한 가치이므로 인종적

강철구 이화여대 교수
근대적 인종주의의 본격적 발전

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <26> 인종주의와 서양문명 ③

19세기 인종주의 이론의 중요한 발전은 미국에서도 이루어졌다. 그것은 미국이야말로 노예제의 합리화가 중요한 과제인 나라였기 때문이다. 미국은 독립선언서에서 모든 인간은 동등하게 태어났다고 선언했다. 따라서 노예제는 미국민의 자유와 평등의 정신에 위배되지 않을

강철구 이화여대 교수
전근대 유럽사회와 인종주의

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <25> 인종주의와 서양문명 ②

생물학적 인종주의가 발전하는데 더 중요한 역할을 한 것은 아프리카 노예의 수입이다. 아메리카 원주민들은 노예화하려 하면 도망치거나 싸우다 죽는 등 노예생활에 잘 적응하지 못했던 것이다. 따라서 플랜테이션에 필요한 노동력을 확보하기 위한 가장 손쉬운 방법은 아프

강철구 이화여대 교수
인종주의, 왜 문제인가?

[강철구의 '세계사 다시 읽기'] <24> 인종주의와 서양문명 ①

그럼에도 불구하고 아직도 서양의 많은 사람들은 인종주의적 사고방식에서 벗어나지 못하고 있다. 그래서 겉과는 달리 속으로는 황인종이나 흑인종을 깔보고 경멸한다. 그것은 이 세계가 식민주의 시대 이래 불평등하게 만들어졌고 오늘날에도 백인종과 다른 인종 사이에 경

강철구 이화여대 교수

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