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신영복 성공회대 교수 최신글

“美를 아름답다고 하나 사실은 추한 것”

신영복 고전강독 <87> 제8강 노자(老子)-7

2) 노자 예제(例題)-3다음 제2장으로 넘어가겠습니다. 이 장도 널리 읽히는 장이며 또 번역상 논란이 있을 정도로 어려운 내용입니다. 우선 원문을 보지요. 天下皆知美之爲美斯惡已皆知善之爲善斯不善已故有無相生難易相成長短相較高下相傾音聲相和前後相隨是以聖人

신영복 성공회대 교수
“有와 無는 이름이 있고 없음의 차이일 뿐”

신영복 고전강독 <86> 제8강 노자(老子)-6

2) 노자 예제(例題)-2우리가 ‘노자’ 제1장을 읽으면서 명심해야 할 일이 있습니다. 그것은 묘(妙)와 교(徼), 시(始)와 모(母), 그리고 무(無)와 유(有)를 대치시키고 있는 노자의 서술방식은 결코 그것들 간의 차별성을 드러내기 위한 것이 아니라는 사실을 잊지 않

신영복 성공회대 교수
“제1장의 중심개념은 無와 有”

신영복 고전강독 <85> 제8강 노자(老子)-5

2) 노자 예제(例題)-1道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄衆妙之門(1장)常(상) : 참다운. 변함 없는. 항상.欲(욕) : 하고자 하다. (will, must)徼(교, 요) : 변두리(

신영복 성공회대 교수
“‘노자’ 읽을 때는 최대한의 상상력 발휘하길”

신영복 고전강독 <84> 제8강 노자(老子)-4

노자는 송(宋)나라 패(沛)지방에 살았으며 장자(莊子)도 역시 송나라 사람이라는 주장이 있습니다. 송나라는 은(殷)나라 유민(遺民)들이 세운 나라이기 때문에 송나라 특유의 사상적 특징을 갖고 있다고 전해집니다. 패배(敗北)의 미학이며, 은둔자(隱遁者)의 사상이라는 것

신영복 성공회대 교수
“말하는 자 알지 못하고 아는 자 말하지 않는다”

신영복 고전강독 <83> 제8강 노자(老子)-3

1) 노자와 '노자' 3) 노자의 '도덕경(道德經)'은 81장 5천2백여자에 이릅니다. 상편(上篇)은 도(道)로 시작되고, 하편(下篇)은 덕(德)으로 시작되기 때문에 '도덕경'이라 불리게 됩니다. 주(周)나라가 쇠망하자 노자는 주나라를 떠납니다. 이 때 관

신영복 성공회대 교수
노자는 누구인가

신영복 고전강독 <82> 제8강 노자(老子)-2

노자에 대한 가장 오래된 기록인 사마천 '사기(史記)'에 의하면 노자는 성명이 이이(李耳), 자(字)는 백양(伯陽), 시호(諡號)는 담(聃)이라고 기록하고 있습니다. “초(楚)나라 고현(苦縣) 여향(勵鄕) 곡인리(曲仁里)사람으로 주왕실의 창고를 관리하는 수장리(守臟

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <81ㆍ제2부 시작>-“'노자'는 귀(歸)의 사상이다”

제8강 노자(老子)-1

오늘부터 신영복 교수의 ‘고전강독’ 제2부를 시작합니다.신 교수는 프레시안 창간에 맞추어 지난 해 9월부터 중국고전강독 제1부 시경·서경·초사·주역·논어·맹자 강의를 80회로 마치고 다시 제2부 노자·장자·순자·한비자·묵자·중국불교·송대 신유학의 강의 문을

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <80ㆍ제1부 끝>

제7강 맹자(孟子)-8

맹자에 관하여 여러분이 가장 잘 알고 있는 것이 ‘맹모삼천지교(孟母三遷之敎)’일 것입니다. 이 이야기는 다 알고 있지요? 유향(劉向)의 ‘열녀전’ <모의편(母儀篇)>에 있는 이야기입니다. 아들의 교육을 위하여 세 번이나 이사를 하였다는 고사입니다. 그 고사의 진짜 주

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <79>

제7강 맹자(孟子)-7

3만4천6백85자(字)에 달하는 대저(大著)입니다. 그 내용도 제자백가의 사상을 두루 다루고 있습니다. 그러나 한정된 우리의 고전강독 시간으로는 더 이상 다룰 수가 없습니다. 아쉽지만 내가 개인적으로 좋아하는 몇가지 구절을 소개하고 ‘맹자’를 마무리하는 것으로 하겠

신영복 성공회대 교수
신영복 고전강독 <78>

제7강 맹자(孟子)-6

신영복 78제7강 맹자(孟子)-6징역살이를 10여 년쯤 하게 되면 얼굴만 봐도 죄명(罪名)과 형기(刑期)를 정확하게 맞추게 됩니다. 그 뿐만 아니라 그 사람의 성깔이나 학력, 직업까지 맞출 수 있게 됩니다. 감옥의 인간관계라는 것이 도시의 인간관계와는 비교가 되지 않지요.

신영복 성공회대 교수

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