또한 "마루"는 고관대작(高官大爵)에 대한 명칭으로도 나타나 "으뜸가는 자리"를 일컫기도 해, 한자로 우두머리 종(宗), 위를 말하는 상(上), 머리를 뜻하는 수(首)로 표시된 것들이 이에 해당합니다. "우두머리"도 "으뜸머리" 또는 "웃머리"의 변형이며 그 "머리"도 높다는 "마루"와 같은 뿌리를 가지고 있다고 하겠습니다.
삼국유사(三國遺事)가 증언하는 신라의 왕에 해당하는 마립간(摩立干)도 "마루/한" 내지는 "마루/칸"의 한자어 표기라고 할 수 있습니다. 한이나 칸이 북방 아시아를 걸쳐 통용되는 군왕의 뜻인 것은 잘 알려진 이야기입니다. 그래서 가령 신라의 시조(始祖) 박혁거세(朴赫居世)도 그 한자가 온 누리를 밝히는 존재라는 뜻인 동시에 그의 직위를 삼국사기는 "거서간(居西干)"이라고 했습니다.
이 "거서간"은 "갓/한"의 한자음 표시인데, 즉 "이제 막 시작된 처음을 의미하는 <갓>"과 "왕을 의미하는 <한> 아니면 <칸>"이 붙어 시조왕(始祖王)을 뜻하는 것이 됩니다. 한편, "마루"가 붙은 관직의 다른 한 예로 고구려의 연개소문(淵蓋蘇文)도 "개소문이 스스로 막리지(幕離支)라고 칭했다"는 기록이 삼국사기(三國史記)에 있습니다. 이는 "마루/치"에 해당되는 한자임을 <고가연구(古歌硏究)>의 탁월한 스승 양주동 박사가 밝혀놓고 있습니다.
"마루/치"는 철기문명의 주도자 "다루하치", 온 세상을 다스리는 군왕이라는 뜻의 "누르하치"라는 말에서도 알 수 있다시피 강력한 권세를 가진 우두머리라고 할 수 있습니다. 여기서 "치"는 만주를 중심으로 하는 북방계열의 언어라는 점에서 고구려의 지도자가 그 말을 쓰는 것은 자연스럽다고 하겠습니다.
아무튼 "마루/한" 내지는 "마루/칸" 또는 "마루/치" 이라는 우리가 만들어낸 말은 듣기에도 멋집니다. 이번 APEC 정상회담이 있었던 자리도 "누리/마루"라고 지었다는데 "온 세상의 가장 높은 곳"이라는 뜻을 우리말로 담았다는 점에서 그 발상은 칭찬할 만 합니다.
그런데 산마루는 그냥 절로 산마루가 되지 않습니다. 마루/치 또한 홀로 마루치가 되지 않습니다. 높은 곳은 그 높은 곳을 받쳐주는 바닥이 있지 않고서는 불가능합니다. 그 바닥이 든든하지 않을 때, 마루는 무너져 내리고 맙니다. "바닥"은 "바탕"입니다. 따라서 바닥, 또는 바탕을 무시하는 마루는 이미 마루로 성립할 수 없습니다.
농민들의 절규, 노동자들의 탄식을 외면한 채 눈부신 조명과 호화로운 잔치에 취해버리는 "누리마루"는 바닥이 무너질 모래 위에 지은 집, 사상누각(沙上樓閣)이 됩니다. 이 시대의 진정한 마루/치나 마루/칸은 바닥의 소리에 깊이 귀를 기울이고 그것을 역사의 바탕으로 삼아 나가는 존재일 것입니다. 마루/치는 그렇게 하라고 있는 것입니다.
* 이 글은 김민웅 박사가 교육방송 EBS 라디오에서 진행하는 '김민웅의 월드센타'(오후 4-6시/FM 104.5, www.ebs.co.kr)의 5분 칼럼을 프레시안과 동시에 연재하는 것입니다. 구글에서 프레시안을 더 자주 만나기
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